「聖三一」エペソ１：３―１４

メッセージを聞く。「聖三一」エペソ１：３−１４

「三位一体」は、なじみのない言葉ではないです。小泉純一郎元首相の「三位一体改革」を覚えている人もいると思います。。。サッカーの大分トリニータのチーム名は英語では、TRINITY、日本語に訳すと「三位一体」です。県民・企業・行政の３グループが一致団結する、という事だそうです。

「三位一体」という表現自体は、聖書に書いてありません。が、聖書の箇所の全ての背後にある尊い神の奥義です。赤江弘之牧師は、こう書きました。「聖書の啓示する真の神は、三位一体において、最も豊かに、生き生きとその栄光を輝かしています。」。。イギリス国教会では、三位一体を「聖三一」というそうです。とても良い表現です。このメッセージで“三位一体”や“三一の神様”両方を使います。

１．「三位一体」を説明する。

ユダヤ教、イスラム教、エホバの証人やモルモン教と、全く違うところは、私たちの「三位一体」なる神を信じ、礼拝している事です。プロテスタント教会、カトリック教会、正教会は、皆この三一の真理を信じています。。。「三位一体」は『神には、上下の位が三つあって、体は一つ』という意味でなないです。「唯一の神は複合的存在である」と言う事です。赤江先生は、こう書きました。「唯一の神には、三つの人格があり、それは、父と子と聖霊です。三位の神は、その本質と力と永遠性においては全く等しく、唯一の本性の中で統一されています。。。三位一体の神は、神御自身の内において、父と子と聖霊の聖い交わりを永遠に持っておられます。」。。祭暦６００年頃書かれたアタナシウス信条にこうあります。「われらは唯一の神を三位において、三位を一体において礼拝する。しかも、位格を混同することなく、本質を分離することなく。」

＊「三位一体」という術語そのものは聖書にありません。しかし、父と子と聖霊が唯一の神であるという事実は確かに聖書にあります。

一、神は、唯一です。「やおよろずの神」の国日本では、この主張は極めて大事です。申命記６：４「主は私たちの神。主はただひとりである。」主イエスは、マルコ１２：２９で、それを引用しています。「われらの神である主は、唯一の主である。」１テモテ２：５で、パウロは「神は唯一です」と主張しました。私たちは、本当に一神教です。他の神々、狐の神様、太陽の神様、野球の神様、お金、家族、道徳、教育を神にすることを完全否定します。

二、  でも、同時に、神は、三位です。

＊　天の父は、唯一の神です。「主の祈り」で唯一の神を「天にいます私たちの父よ」と祈ります。パウロの手紙の初めに「私たちの父なる神」とよく書いてあります。例えば、ローマ１：７「私たちの父なる神と主イエス・キリストから恵みと平安があなたがたの上にありますように。」１コリント１：３、２コリント１：２や他の手紙の初めにも何回も書いてあります。

＊　御子イエスは、唯一の神です。創世記１６：７−１４で、唯一の神は「主の御使」としてアブラハムに現れました。イエスの顕現（けんげん『神の現れ』）と言います。ヨハネの福音書の一つの大事なポイントは『イエス・キリストは、唯一の神である』ことです。ヨハネ１：１、１４「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。。。ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。」

＊　聖霊は、唯一の神です。使徒の働き５：３で、アナニヤがお金について嘘をついたことを使徒ペテロが注意していた時、「聖霊を欺いた」と言って、そのすぐ後の４節で「神を欺いたのだ」と言いました。それによって、聖霊は、神である、と言いました。。。私の父が洗礼準備会をしていた時に、父は、マタイ２８：１９の「父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け」の箇所をよく使いました。そして、これを強調しました。「一つの『御名』ですが、三人のお方がいる。『父、子、聖霊』」。なるほど、と思いました。

私たちが告白する、西暦３２５年ごろに書かれたニケア信条にはこう書いてあります。「わたしたちは、唯一の神、全能の父、天と地と、見えるものと見えないものすべての造り主を信じます。。。わたしたちは、唯一の主、神の独り子、イエス・キリストを信じます。主はすべての時に先立って、父より生まれ、光よりの光、まことの神よりのまことの神、造られずに生まれ、父と同質であり、すべてのものはこの方によって造られました。。。わたしたちは、主であり、命を与える聖霊を信じます。聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、あがめられ、預言者を通して語ってこられました。」

と言うことは、父、子、聖霊の三方は、全く本質において一つであります。一人一人は、自分を完全に忘れ、無にして、お互いに完全にゆずり、シェアし、愛し、受け入れ、交わり、喜び、仕え、讃え、栄光を帰しているのです。ケラー牧師は『お互いの周りを踊っている』と言いました。「シャル・ウィー・ダンス」と互いに言っているのです。

「三位一体」の例えは一応あります。が、あまりにも足りないです。卵。一つの卵には、殻、白身、黄身があるのです。リンゴ。一つのリンゴですが、皮があり、身があり、種があります。電気。一つの電気には、熱、光と力があります。昔のアイルランドの聖パトリックは、クローバーのようなシャムロックの葉で例えました。一つの葉ですが、三つに別れてあります。足りないですね。１かける１かける１は１でしょうか？１足す１足す１は１です。。。この例えの大きな問題は、人格や「神は愛なり」の愛が含まれてない事です。。。また、違う次元について語っていますから、私たちの次元で例えることは、とても難しいです。赤江先生は、こう書きました。「三位一体の真理は、人間の生まれながらの知識によって発見することは不可能です。ただ、聖書によって、御自身を掲示されるところを信仰によって受ける他に知ることはできないのです。」

２．私たちは「三位一体」の神の愛に生きる。教会の歴史で最も尊敬されている神学者３世紀のアウグスティヌスは、こう書きました。「愛のあるところには三位一体がある。神が愛であるならば、愛する者と、愛される者と、愛の霊が存在しなければならないのです。そうでなくては、愛というものを考えることができないのです。」

一。「三位一体」の神の愛に預かる必要があるのです。「三位一体」の父なる神、子なる神と聖霊なる神は、完全に一つであり、互いを完全に愛し合っているのです。私たちは、その愛に招き入れられているのです。

エペソ１：３―１４で、神の私たちを救う過程の中で、三一の神の働きが見えます。（１）３節「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。（４節）神は私たちを世界の基の置かれる前から彼にあって選んだ」のです。父なる神は、御子なる神主イエス・キリストをこの世界に遣わしたのです。

（２）７節「この方（御子なる神）にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。」主イエスとその十字架によって、神の救いの計画がなしとげられたのです。十字架まで行ってくださったのです。三位一体なる神が自分を忘れ、互いに仕えるように、イエス様は、十字架上で完全に自分を忘れ捨て、私たちを三一の神の愛に招き入れたのです。主イエスは、十字架にかかった時、私たちを死ぬまで無条件に愛したのです。受け入れてくださったのです。主が見捨てられたことによってです。直感に反することですが、主が悲しみ死ぬことによって、私たちは、三位一体の神の踊りに迎え入れられたのです。私たちがこれを体験すればするほど、私たちを縛るものや恐れから解き放たれて行くのです。そして、私たちは、動き踊り始めるのです。キリストが私たちに近寄り、私たちは、悔い改めと信仰によって主に近寄るのです。

（３）そして、父なる神が聖霊なる神を遣わしたのです。聖霊は、今の私たちが救いに預かるように、働いているのです。１３節「信じたことにより、約束の聖霊をもって証印を押された」のです。

太陽が照り輝くことがごく自然なように、神が御自身についての啓示を人間に示すこともごく自然なことです。太陽の光、熱と力が、この地球の私たちに伝わって来るように、神様の内なる三一の交わりと愛が造られた私たちにも、伝わって来ることは、当たり前のことです。人間が受け入れられる限りですが。。。神が人間を救った時、神と人間との間に対話が始まったのです。神の内側の三位一体の交わりが私達人間に届いて、私達を引き上げたのです。神が三一だからこそ、私たち人間に神の命と交わりをシェアできるのです。。。私たちは、神をより信じ、より仰ぎ、より崇め、より楽しみ、より愛することによって、神の中心に、愛に、お心により深く入ることが出来るのです。。。あまり理解できなくても、私たちは、この愛の内にあり、体験しているのです。

二。私たちは「三位一体」の神の愛を示す必要があるのです。私たちが三位一体の神の愛にさらに満たされると、満たされているからこそ、自分をより忘れ、他の方を愛することができるのです。三一の神が真の交わりと愛の基礎で、根元です。神様の内は、交わりならば、神に似せて造られた人間は、先ず神との交わりの中で、生きる命と満足を見出すのです。でも、それは、さらに、結婚、家庭、社会、特に教会の中で反映されるのです。教会の交わりは、三位一体の神の交わりによって造られているから、この地上で、神に最も近いような存在は、キリスト者の交わりです。世界は、三一の神様によって造られたのなら、あなたの人生の最も大事なものは、実は、互いに愛する事です。。。そして、教会は、神の交わりを、この世界で繁栄しているのです。ヨハネ１７：２１で、主イエスは、このように祈りました。「父よ、あなたがわたしにおられ、わたしがあなたにいるように、彼らがみな一つとなるためです。また、彼らもわたしたちにおるようになるためです。そのことによって、あなたがわたしを遣わされたことを、世が信じるためなのです。」私たちは、この愛を誰にでも示すのです。でも、主は、罪人を、弱い者を愛し、救ったように、私達も、同じ弱い罪人として、他の弱い方罪のある方に、主の救いと愛に入るように、手を差し伸べ、福音を伝えるのです。

多くの教会は、この２コリント１３：１３の祝祷で礼拝を終わらせます。「主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あなたがたすべてとともにありますように。」唯一の神でありながらも、三位の恩方々は、あなたを祝福しているのです。輝かしい

祝福です。

「天のお父様、御子イエス様の御名によって祈ります。神樣を制限する私たち思いや罪やこだわりを主に告白します。それを捨てることが出来るように、三一の神様の愛で私たちを圧倒して下さい。三位一体の聖い愛の高き空気を吸わせて下さい。私たちを、聖霊様の力によって、キリストの姿に変えて、愛と勇気を持って前進できるようにさせて下さい。アーメン。」


追加：三位一体は、一致することの重要性を示しています。「三位一体」の「一体」の神は、唯一であると示しています。本質において一つです。ですから、聖書の大事な点で私達も一致するのです。一致する必要がありのです。。。でも、また、互いの多様性を尊重するのです。「三位一体」の「三位」とあります。神には、いわゆる「多様性」があります。父なる神は計画し、子なる神は創造し、聖霊なる神は命を与えます。働きの多様性です。ですから、宇宙にも多様性があるのです。宇宙の色んな物体は、そっくりではないです。退屈な単調さは、無いのです。宇宙の不思議、そこにある全てのあらゆる生命体、宇宙の中の動きは、神の素晴らしい多様性を繁栄しています。私たちは、クローン人間ではないのです。違いを認め、多様性を尊重し、讃えるのです。